陳先生上個月剛辦完母親的喪事，他有兩個弟弟，結算費用時，喪葬費用總共約40萬，奠儀部分則約30萬。
因二弟交由廣闊，所以這30萬的奠儀，有20萬是二弟朋友和同事包的，另外陳家親友約5萬，陳先生和三弟的朋友同事加起來也約5萬。
因喪葬費比奠儀多一點，因此陳先生希望把全部的奠儀抵充喪葬費，這樣每人只要再出一點就可以了。
但這種算法，二弟有意見，二弟認為30萬的奠儀，其中有20萬是他的朋友所致贈的，這部分歸他所有，不能直接抵喪葬費。
陳先生等認為，奠儀屬於遺產，即便不是遺產，也是因為母親喪禮所收取的，因此至少等同是遺產收益，應直接抵充喪葬費，不歸個人所有，三兄弟因此爭執不休。
法律解析
奠儀是台灣民俗中一種常見的風俗禮儀，但每位家屬成員因人際關係有別，因此每個人的親友朋友同事所包的奠儀多寡，也會有所差異。
本案中，要先釐清的是，奠儀到底是遺產？遺產收益？還是單純個人收受的餽贈？
如果是遺產或是遺產收益，那陳先生的主張就有道理，如果是個人收受的餽贈，那奠儀就屬於個人財產，不能直接抵充喪葬費，除非是經過同意。
那奠儀的性質到底是什麼呢?
法律上，奠儀是被繼承人死後，由親友所致贈的，這些錢在繼承發生時並不存在，所以不會是遺產。
而所謂遺產之收益，指的是因遺產本身所產生的天然孳息或法定孳息，例如農作物，或利息、租金等等，而奠儀屬於親友間一種自願性的贈與，與遺產本身沒有關係，所以也不是遺產收益。
因此奠儀在法律上，不是遺產，也不是遺產收益，而是親友與特定人之間的一種贈與。
如果致贈奠儀的人，是全體繼承人共同的親友，無法區分是特別要贈與給某位繼承人的，此時應視為是要贈與全體繼承人，但若贈與人明顯是某繼承人個人的朋友或同事，和其他繼承人無關，則應該是屬於特定人之贈與。
本案中，二弟的朋友同事共包了20萬的奠儀，這部分應該是歸二弟所有，另外5萬是陳先生和三弟的親友同事，歸陳先生和三弟所有，至於陳家親友的5萬，因無法區分是要贈與給誰的，應該歸三人共有。
實務案例：臺灣高等法院 101 年度家上字第 275 號 判決
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